不過，這並不是一篇育兒文或生活分享，我想分享的其實是參與知名社會運動家Satish Kumar小而美論壇的一些啟發。
Satish Kumar是來自印度的和平與環保運動者、學者，與教育家。1963年，20歲的他與夥伴為了表達反核的聲音，特意完全不準備盤纏與食物，從印度徒步至莫斯科、巴黎、倫敦和華盛頓四大核子武力中心，將「和平茶」送給四國領袖。後來定居於英國，創辦小小學校（The Small School）及舒馬克學校（Schumacher College），投身於注重靈性、藝術、技能與學術的全人教育。
關於經濟
在反服貿運動正熾，台灣民主面臨挑戰之際，Satish的來訪有很深的一層意義。關於經濟，Satish說，英文的經濟economy和生態學ecology都有同樣的字根eco，eco源於希臘文，是家的意思；字根 -logy指的是學問，-nomy指的是管理，ecology是關於家的知識，而ecomony便是對家的管理。我們的家是這個地球、這個世界，所以生態學即是地球自然生態，與人類社會文化的相關科學，而經濟就是如何對其管理的知識了。
「若不認識一個家，不了解這一家的父親、母親、兒子、女兒，不知道他們使用的水源，不清楚這家的文化，那麼，要如何進行管理呢？」Satish問。
因此，國家的經濟也不只是管理貨幣、銀行，或賣多少東西給外國，賺多少錢而已，經濟也應該從國家整體來考量，包含道德倫理、自然生態、社會文化等等價值，而非對其予取予求，然後任其枯竭、崩潰。「從自然中學習。」Satish說，「大自然的生態是包容的、整體且全面的（inclusive, wholeness and holistic），經濟也應該是。」更重要的是，每一個家庭氣質不同，管理經濟的方式當然也不一樣。不同的國家針對自己的特性，可以各自發展出小而美而永續（small ,beautiful and sustainable）的經濟模式。
Satish目前任職學校的創辦人舒馬克，是一位英國的經濟學家，他曾於1955年旅行至不丹擔任經濟顧問。然而深入了解不丹之後，他發覺不丹根本不需要西方主流的經濟模式，他們的自己生活得很好。舒馬克後來因此撰寫了「小即是美（Small is Beautiful）」一書，根據不丹的例子提出佛教經濟學（Buddhist Economics：http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_economics）。
我對經濟並不是很專業，但Satish對於經濟的看法讓我想起樸門永續設計（permaculture）裡的經濟系統。樸門的經濟策略重視永續（或效益），例如石油經濟生產出來的塑膠袋用過即丟，就沒有月桃編織袋投入的成本少，且可回歸土壤成為養分來得有效益；重視道德，例如不投資污染產業像是核能、石化工業；並強調在地經濟，因為在地經濟比起全球化獨立有彈性，能將財富留在當地，且不容易崩潰。簡單來說，如果購買台灣農人生產的草莓，賺錢的是台灣小農，財富留在台灣；但如果買的是智利進口的蘋果，財富就會流向國外財團。
（更多關於經濟：https://www.facebook.com/photo.php?fbid=749117171787907&set=a.102466636452967.5841.100000688939773&type=1）
關於運動
當體制或法律不符合公平正義的時候，「衝撞法律（break the law），」Satish說，「並接受後果。」法律應該要反應現狀，當法已不適用，就需要改變。
對應到今日紛紛擾擾的反服貿運動，我認同Satish所說的，也因此，我支持學運（詳細論述就不多談了，網站上討論很多）。不過往內心追溯，我發現自己今日的態度其實並非從反服貿這件事開始，近年來政府的作為，市井小民的生活，我們的生活，似乎都在某種困境中掙扎。農人的田被鏟了，公民的家被拆了，新聞裡漫天謊言，生活裡的真實是努力工作斤斤計較還是生活不易。反服貿只是導火線吧，台灣人這些年來的壓力太大了，只好用不停地用小確幸來麻痺自己。
然而，Satish也提醒我們：「我們要對抗的是這個體制，而不是個人。」這讓我發現，周遭親友或多或少都有因對學運持不同看法而大傷感情的事情發生，套句支持服貿網友說的話，學運真是分化人民，破壞民主。我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權力。這是我面對不同意見時的態度，而Satish則是說：「歡迎它，這是很好的挑戰，善用它銳化論點，加強溝通。」
面對相反意見，我們總忍不住衍生情緒，不過我們也有理性，客觀闡述論點才能明白溝通。「我們要對抗的是體制，而非個人。」我不斷勉勵自己。
關於教育Satish認為，現今的教育太注重科學了，忽略了感受與心的教育。人有左右腦，左腦司理性，右腦司感性，兩邊都應該訓練與學習。即使是許多科學家如達爾文、牛頓，其實也都是先直覺地感受到某些想法，設計了實驗，不斷地驗證後才產生了科學。科學不應該是一切，除了智識，我們也需要學習感受與實作。
「學習思考、感受、手作和行走（think, feel, make and walk）。」Satish強調，「人類有慾望、有熱情、有心靈，而這些部分都需要學習。」
（Satish在中興大學的演講中提及教育較多，更多關於教育：http://www.wutong.org.tw/images/CH_version/CH_Activities/CH_SATISH/20140324_Satish_Kumar_holistic_education_full.pdf）
小而美好的永續生活
「好好地生活，微小但是美麗的生活。」Satish說。
回應第一段，這就是當初我決定嘗試全職媽媽的主因。在汲汲營營於生活的同時，太過忙碌了，我想念緩緩步行、靜靜沈息的日子。雖然和孩子整天在一起沒有比較輕鬆，但陪孩子慢慢走路，細細觀賞路邊小花，聽見樹梢上清脆鳥鳴，這樣的忙碌好單純。
失去了一份固定收入的日子雖然需要再精打細算一下，但我嘗試藉由建立關係來營造一小小的獨立經濟。建立與自然的關係，透過在陽台種植多種多年生蔬果，或採集川七等野菜來獲得更多食物；建立人與人的關係，例如成立惜物社團，讓生活用品或資源能夠在不同家庭重複使用，或是和社區媽媽共學，看顧彼此的孩子，也能輪流擁有自己的時間或簡單休息。
在忙碌的工商社會裡，我們好容易忘記善待自己、好好生活。許多值得珍惜的事物，像是城市裡擁有傳統窗櫺的古厝，街角知曉社區大小事的柑仔店，和綠油油的稻浪與蛙鳴，總在過度強調經濟發展的世界裡失去了。我們想要全球化，希望台北可以像紐約或巴黎或東京，卻成為不了，最後卻連台北也失去了。我覺得有點哀傷。
然而，Satish卻說，台灣是個小而美的島嶼。或許，還來得及，你得成為你想要看到的改變（You have to be the change you want to see.），我想要小而美好的生活，我已經行動了，你呢？
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